Ο «πόλεμος» των λογίων για την ταυτότητα της «Βυζαντινής» αυτοκρατορίας (Β’ μέρος)

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Δείτε εδώ το Α’ μέρος του άρθρου

Στο πρώτο μέρος της εργασίας περί της ονομασίας της «Βυζαντινής» αυτοκρατορίας αναφερθήκαμε στον πόλεμο μεταξύ Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της φεουδαλικής Δύσεως σχετικά με το ποιος δικαιούται να κατέχει τον τίτλο του Ρωμαίου αυτοκράτορα.

Πλέον η Κωνσταντινούπολη έχει πέσει και ο δυτικός κόσμος μπορεί ανεμπόδιστος να παραχαράξει την ταυτότητα και το όνομα της Ανατολικής αυτοκρατορίας του Ρωμαϊκού «κράτους».

Η επανάσταση στη Μακεδονία και το ολοκαύτωμα της Νάουσας - Στιγμές του 1821

Η μάχη των Μύλων (1825) και η σημασία της - Στιγμές του 1821

Το ζήτημα της ονομασίας της «Βυζαντινής» αυτοκρατορίας (Α’ μέρος)

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Στο παρόν άρθρο θα δοθούν πολύ απλές απαντήσεις (και με πολύ απλά παραδείγματα) για το ζήτημα της ονομασίας των «Βυζαντινών» προγόνων μας. Το ότι οι ίδιοι αυτοαποκαλούνταν Ρωμαίοι δεν σημαίνει πως αρνιόντουσαν την ελληνική τους ταυτότητα. Το να αποκαλείς την αυτοκρατορία σου Ρωμαϊκή ήταν ζητούμενο και όπλο ισχύος. Γι αυτό έγινε αντικείμενο του πόθου από όσους κατείχαν την παλαιά και τη νέα Ρώμη, όπως θα δούμε παρακάτω.

Για τους κατοίκους της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, η αλλαγή της πρωτευούσης δεν είχε αλλάξει και τον χαρακτήρα της. Ο Μέγας Κωνσταντίνος ήταν Ρωμαίος αυτοκράτορας, όπως και όλοι οι διάδοχοί του, μέχρι και τον Κωνσταντίνο ΙΑ’ Δραγάση Παλαιολόγο (ο τελευταίος αυτοκράτωρ της Βασιλεύουσας). Ο τίτλος των αυτοκρατόρων σε όλα τα επίσημα έγγραφα ήταν «πιστός εν Χριστώ βασιλεύς και αυτοκράτωρ Ρωμαίων», ενώ για παράδειγμα ο Μανουήλ Κομνηνός ξεκινούσε τον τίτλο του: «Μανουήλ εν Χριστώ τω Θεώ πιστός βασιλεύς ο πορφυρογέννητος, Ρωμαίων αυτοκράτωρ ευσεβέστατος, αεισεβαστός…»(1).

Ο ετρουσκικός πόλεμος κατά του Ρωμαίου βασιλιά Τύλλου Οστίλιου

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Σε προηγούμενο άρθρο (βλ. παρακάτω) αναφερθήκαμε στη μεγάλη νίκη του Ρωμύλου κατά των ετρουσκικών πόλεων Φιδήνα και Βιήους και την σύναψη ειρήνης για 100 χρόνια μεταξύ των Ετρουσκικών πόλεων και της Ρώμης. Στο παρόν, θα πάμε 100 χρόνια μετά, όταν θα πραγματοποιηθεί και ο δεύτερος πόλεμος που θα εμπλακούν οι τρεις αυτές πόλεις.

Διαβάσετε εδώ για τη νίκη του Ρωμύλου: http://katholikieleutheria.blogspot.com/2019/03/blog-post_15.html 

Όπως αναφέρει και ο Διονύσιος ο Αλικαρνασσεύς, μετά τον Ρωμύλο κυβέρνησε ο Νόμας Πομπίλιος και το 673 π.Χ. ανέλαβε ο Τύλλος Οστίλιος, ο οποίος βασίλευσε μέχρι το 642. Στο νέο πόλεμο, στον οποίο ο Τύλλος πρωταγωνιστεί, η Φιδήνα αναφέρεται ως ρωμαϊκή αποικία και πολύ πιθανό αυτό να συνέβη μετά τη μεγάλη νίκη του Ρωμύλου εναντίον της πόλεως. Δηλαδή να εκδίωξε τους παλιούς Ετρούσκους πολίτες και να αποικίστηκε από Ρωμαίους.

Ο πόλεμος του μυθικού Ρωμύλου εναντίον των Ετρουσκικών πόλεων

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Βρισκόμαστε ακόμη στα μυθικά χρόνια. Κατά τον 8ο αιώνα π.Χ. τη νεοϊδρυθείσα Ρώμη κυβερνούσε ο πρώτος βασιλιάς της, Ρωμύλος. Καθώς ο Λατίνος μονάρχης νικούσε τους Σαβίνους (Sabines) σε διάφορα μέτωπα και ισχυροποιούταν, η ετρουσκική πόλη Φιδήνα (Fidenae) αποφάσισε να τον χτυπήσει για να προλάβει την πιθανότητα μελλοντικής απειλής για την πόλη τους.

Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, πίσω από την επίθεση αυτή ήταν οι Βήιοι (Veii), μια άλλη ετρουσκική πόλη η οποία βρισκόταν πολύ κοντά τόσο στη Ρώμη όσο και στη Φιδήνα (βλ. παρακάτω χάρτη) και φοβήθηκαν την ισχυροποίηση των Λατίνων. Παρότι οι Βήιοι έδωσαν εντολή στους Φιδηνιάτες να επιτεθούν στον Ρωμύλο δεν έδωσαν την παραμικρή βοήθεια σε αυτούς.

ΒΙΝΤΕΟ – Ο Γέλων ο Συρακούσιος και η Μάχη της Ιμέρας (480 π.Χ.) εναντίον της Καρχηδόνας

ΒΙΝΤΕΟ – Cognosco Radio: Οι Έλληνες συντρίβουν τους Πέρσες: Σαλαμίνα, Πλαταιές (Γ’ μέρος)

Οι Ετρούσκοι βασιλείς Τάρχων & Μεζέντιος και η Αινειάδα

του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος

Ο Τάρχων είναι ένα από τα σημαντικότερα ονόματα της ετρουσκικής ιστορίας. Οι γνώσεις μας για τους Ετρούσκους είναι ελάχιστες. Τα πρόσωπα και η ιστορία χάνονται μέσα στο μύθο και σε αυτό δεν θα αποτελέσει εξαίρεση και ο Τάρχων.

Σύμφωνα με τον Βυζαντινό ιστορικό Ιωάννη Λαυρέντιο τον Λυδό, ο οποίος έζησε τον 6ο αιώνα μ.Χ., υπάρχουν δύο Τάρχωνες στην ετρουσκική μυθολογία, ο πρεσβύτερος και ο νεώτερος (αν και υπάρχουν κάποιοι που αμφισβητούν το διαχωρισμό, οι περισσότεροι τον αποδέχονται αφού και τα αρχαιολογικά ευρήματα και οι χρονολογίες συνηγορούν σε αυτόν).

ΒΙΝΤΕΟ – Η φρικτή δολοφονία του Νικηφόρου Φωκά (Ε’ Μέρος)

Η θυσία των Θερμοπυλών - Περσικοί Πόλεμοι (Β' μέρος) - Cognosco Radio

ΒΙΝΤΕΟ - Η Ιταλική Αναγέννηση, το ελληνικό πνεύμα και ο λόγιος Μανουήλ Χρυσολωράς