"Είμαστε ένας λαός με παλικαρίσια ψυχή, που κράτησε τα βαθιά κοιτάσματα της μνήμης του σε καιρούς ακμής και σε αιώνες διωγμών και άδειων λόγων. Τώρα που ο τριγυρινός μας κόσμος μοιάζει να θέλει να μας κάνει τρόφιμους ενός οικουμενικού πανδοχείου, θα την απαρνηθούμε άραγε αυτή τη μνήμη; Θα το παραδεχτούμε τάχα να γίνουμε απόκληροι"
Γιώργος Σεφέρης
Τρίτη 12 Φεβρουαρίου 2019
ΜΑΡΙΟΣ ΝΟΒΑΚΟΠΟΥΛΟΣ: BINTEO – Cognosco Radio: Μέγας Φώτιος, η πολυτάραχ...
ΜΑΡΙΟΣ ΝΟΒΑΚΟΠΟΥΛΟΣ: BINTEO – Cognosco Radio: Μέγας Φώτιος, η πολυτάραχ...: Ο Μέγας Φώτιος ήταν Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (858-867, 877-886) και μία από τις σημαντικότερες εκκλησιαστικές και πνευματικές πρ...
Παρασκευή 8 Φεβρουαρίου 2019
Ο Ετρούσκος βασιλιάς Λάρος Πορσήννας και η πολιορκία της Ρώμης
του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος
Ο Λάρος Πορσήννας (Lars Porsena) ήταν Ετρούσκος βασιλιάς γνωστός λόγω του πολέμου του ενάντια στην πόλη της Ρώμης και της προσπάθειάς του να επαναφέρει τον εξόριστο Ετρούσκο μονάρχη Ταρκύνιο τον Υπερήφανο στην εξουσία.
Κυβέρνησε το Κλούσιον (Clevsin στα ετρουσκικά). Παρότι δεν υπάρχει σίγουρη ημερομηνία για την εποχή που κυβέρνησε, οι ρωμαϊκές πηγές τοποθετούν τον πόλεμο περίπου στο 508 π.Χ. Κάποιοι, πάντως, αμφισβητούν ακόμη και την ύπαρξή του λόγω του ότι ανήκει στους μυθικούς βασιλείς της εποχής εκείνης. Δεν γνωρίζουμε κάτι για την βασιλεία του πριν την πολιορκία της Ρώμης.
Ο Λάρος Πορσήννας (Lars Porsena) ήταν Ετρούσκος βασιλιάς γνωστός λόγω του πολέμου του ενάντια στην πόλη της Ρώμης και της προσπάθειάς του να επαναφέρει τον εξόριστο Ετρούσκο μονάρχη Ταρκύνιο τον Υπερήφανο στην εξουσία.
Κυβέρνησε το Κλούσιον (Clevsin στα ετρουσκικά). Παρότι δεν υπάρχει σίγουρη ημερομηνία για την εποχή που κυβέρνησε, οι ρωμαϊκές πηγές τοποθετούν τον πόλεμο περίπου στο 508 π.Χ. Κάποιοι, πάντως, αμφισβητούν ακόμη και την ύπαρξή του λόγω του ότι ανήκει στους μυθικούς βασιλείς της εποχής εκείνης. Δεν γνωρίζουμε κάτι για την βασιλεία του πριν την πολιορκία της Ρώμης.
Πέμπτη 7 Φεβρουαρίου 2019
Τα πογκρόμ των Σεπτεμβριανών και η σχέση τους με το ζοφερό μέλλον του ελληνισμού
του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος
Τον Δεκέμβριο του 2017 ο Ερντογάν είχε πει κάτι που δυστυχώς στη χώρα μας πέρασε στα ψιλά και κανείς δεν το έθιξε, ίσως γιατί πρόκειται για ένα θέμα που πονάει.
Φυσικά μιλάω για τα πογκρόμ κατά των Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη στις 6 Σεπτεμβρίου του 1955, τα γνωστά Σεπτεμβριανά. Σε αυτά, αλλά και στα όσα είχαν γίνει στην Ίμβρο και την Τένεδο, με αποτέλεσμα να εκλείψει σχεδόν ο ελληνισμός της Κωνσταντινουπόλεως, είχε αναφερθεί έμμεσα ο κ. Ερντογάν τότε.
Τον Δεκέμβριο του 2017 ο Ερντογάν είχε πει κάτι που δυστυχώς στη χώρα μας πέρασε στα ψιλά και κανείς δεν το έθιξε, ίσως γιατί πρόκειται για ένα θέμα που πονάει.
Φυσικά μιλάω για τα πογκρόμ κατά των Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη στις 6 Σεπτεμβρίου του 1955, τα γνωστά Σεπτεμβριανά. Σε αυτά, αλλά και στα όσα είχαν γίνει στην Ίμβρο και την Τένεδο, με αποτέλεσμα να εκλείψει σχεδόν ο ελληνισμός της Κωνσταντινουπόλεως, είχε αναφερθεί έμμεσα ο κ. Ερντογάν τότε.
Τρίτη 5 Φεβρουαρίου 2019
Ταρκύνιος ο Υπερήφανος, ο τελευταίος Ετρούσκος μονάρχης της Ρώμης
του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος
Ο Ταρκύνιος ο Υπερήφανος ήταν ο έβδομος και τελευταίος βασιλιάς της αρχαίας Ρώμης (τόσο της Ετρουσκικής δυναστείας όσο και γενικότερα) πριν η πόλη μετατραπεί σε πολιτεία (res publica).
Ο Ταρκύνιος ήταν από την ετρουσκική πόλη Ταρκυνία, και βασίλευσε από το 534 έως το 510 π.Χ. όπου λόγω της τυραννικής του βασιλείας και με αφορμή τον βιασμό της Λουκρητίας από τον γιο του Σέξτο, οι Λατίνοι εξεγέρθηκαν και τον ανέτρεψαν.
Ο Ταρκύνιος ο Υπερήφανος ήταν ο έβδομος και τελευταίος βασιλιάς της αρχαίας Ρώμης (τόσο της Ετρουσκικής δυναστείας όσο και γενικότερα) πριν η πόλη μετατραπεί σε πολιτεία (res publica).
Ο Ταρκύνιος ήταν από την ετρουσκική πόλη Ταρκυνία, και βασίλευσε από το 534 έως το 510 π.Χ. όπου λόγω της τυραννικής του βασιλείας και με αφορμή τον βιασμό της Λουκρητίας από τον γιο του Σέξτο, οι Λατίνοι εξεγέρθηκαν και τον ανέτρεψαν.
Δευτέρα 4 Φεβρουαρίου 2019
Ο αγώνας της ΕΟΚΑ για την ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα
*Να σημειώσουμε ένα λάθος. Ο Αυγουστής Ευσταθίου δεν πέθανε αλλά γεμάτος
εγκαύματα συνελήφθη, βασανίστηκε και ύστερα από τρεις ημέρες μεταφέρθηκε
στο Γενικό Νοσοκομείο, για να περιποιηθούν τα εγκαύματα του.
Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2019
Πέμπτη 24 Ιανουαρίου 2019
Η Δωδεκάπολις και οι άλλες πολιτικές ενώσεις των Ετρούσκων
του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος
Σύμφωνα με το μύθο, η Ετρουσκική Δωδεκάπολις ιδρύθηκε από δύο Λυδούς ευγενείς, τον Τάρχωνα και τον Τυρρηνό.
Ο Τάρχωνας έδωσε το όνομά του στην μεγαλύτερη ετρουσκική πόλη, Ταρκυνία, ενώ από τον Τυρρηνό πήρε το όνομά της η Τυρρηνική θάλασσα αλλά και οι Ετρούσκοι γενικότερα (για τους Έλληνες).
Σύμφωνα με το μύθο, η Ετρουσκική Δωδεκάπολις ιδρύθηκε από δύο Λυδούς ευγενείς, τον Τάρχωνα και τον Τυρρηνό.
Ο Τάρχωνας έδωσε το όνομά του στην μεγαλύτερη ετρουσκική πόλη, Ταρκυνία, ενώ από τον Τυρρηνό πήρε το όνομά της η Τυρρηνική θάλασσα αλλά και οι Ετρούσκοι γενικότερα (για τους Έλληνες).
Κυριακή 13 Ιανουαρίου 2019
Η ετρουσκική Πόρτα Ντελ’ Άρκο που σώζεται μέχρι σήμερα με θαυμαστό τρόπο
Τετάρτη 9 Ιανουαρίου 2019
Η Ρώμη δεν χτίστηκε από τους Λατίνους
του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος
Η Ρώμη δεν ήταν πάντοτε η ισχυρή και επιβλητική πόλη που γνωρίζουμε από τους χρόνους της Ρωμαϊκής παντοκρατορίας. Η μετατροπή της σε μεγάλη πόλη ξεκίνησε από τα μέσα του 7ου αιώνος π.Χ. και μάλιστα όχι από τους ίδιους τους Λατίνους.
Όλα ξεκίνησαν γύρω στο 650 π.Χ. οι Ετρούσκοι κατέλαβαν τη Ρώμη, η οποία την εποχή εκείνη δεν ήταν κάτι παραπάνω από έναν οικισμό βοσκών και μικρών αγροτών.
Η Ρώμη δεν ήταν πάντοτε η ισχυρή και επιβλητική πόλη που γνωρίζουμε από τους χρόνους της Ρωμαϊκής παντοκρατορίας. Η μετατροπή της σε μεγάλη πόλη ξεκίνησε από τα μέσα του 7ου αιώνος π.Χ. και μάλιστα όχι από τους ίδιους τους Λατίνους.
Όλα ξεκίνησαν γύρω στο 650 π.Χ. οι Ετρούσκοι κατέλαβαν τη Ρώμη, η οποία την εποχή εκείνη δεν ήταν κάτι παραπάνω από έναν οικισμό βοσκών και μικρών αγροτών.
Τρίτη 1 Ιανουαρίου 2019
Ετρουρία και βία: Η «πατρίδα» των μονομάχων
του Νικολάου Π. Παππά, Πολιτικού Επιστήμονος
Οι Ετρούσκοι ήταν ένας εκπληκτικός πολιτισμός, όμως, όπως και οι άλλοι λαοί της εποχής τους, είχε έθιμα και διασκεδάσεις που περιελάμβαναν ακραία βία.
Οι τελετουργικές εκδηλώσεις των Τυρρηνών περιλάμβαναν μερικές φορές ακόμη και ανθρωποθυσίες. Πολλές φορές οι ιδιοκτήτες θυσίαζαν στους Θεούς τους δούλους τους.
Οι Ετρούσκοι ήταν ένας εκπληκτικός πολιτισμός, όμως, όπως και οι άλλοι λαοί της εποχής τους, είχε έθιμα και διασκεδάσεις που περιελάμβαναν ακραία βία.
Οι τελετουργικές εκδηλώσεις των Τυρρηνών περιλάμβαναν μερικές φορές ακόμη και ανθρωποθυσίες. Πολλές φορές οι ιδιοκτήτες θυσίαζαν στους Θεούς τους δούλους τους.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)






